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  • 导师对基督教的批判(上)

    上帝是“以利”,而不是“耶和华”。耶和华是后来在摩西手里培养出来的以色列新兴宗教神祇,后来取代了传统宗教。以色列的上帝是金牛犊,所以他们原是牛犊图腾崇拜的民族。  导师进一步分析:如果与雅利安民族对牛...他也是先还原,让读者知道:以色列的原始信仰是金牛犊的图腾崇拜,而耶和华的本来面目,则是何烈山──西奈半岛的山神,而且这座山是火山,所以耶和华的神格非常峻厉。再谈到两者之间的差别、合一,以及合一之后所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 千年古刹——神通寺

    谷南口横亘一座青翠的高山,古称金舆山、金庐山,亦叫金驴山,现谓金牛山,成为朗公谷之天然屏障。山下有一条河流,由东向西,古称玉水,为锦阳川之支流。青龙、白虎、金牛三山,《水经注》称为琨瑞山。神通寺就建在这...

    何品三 何庆亮

    |五明研究|

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  • 丹霞山志卷之六

    師益發憤為制舉業,多不猶人。年二十六,登崇禎癸酉賢書。明年公車下第,還至吉州,臥病金牛寺,甚劇,因憶夙願,亟思出世。夜感異夢,汗透重襟,而病遂霍然矣。還家後茹素斷葷,日參公案,衣不解帶者兩月,大悟宗旨。丙子謁獨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 张洪忠:我国居民信仰状况与传播渠道研究

    基督教、天主教、伊斯兰教、道教、巴哈伊教和其他宗教或思想;政治信仰指共产主义信仰,文化信仰从传统文化角度来考察,具体指儒家学说。   成都调查的主城区(包括锦江区、青羊区、金牛区、武侯区、成华区、高...

    张洪忠

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  • 古代题壁诗漫谈

    之一,北从陕西周至骆峪进秦岭,南由洋县傥水河谷出,至汉中,长240公里,是褒斜道、文川道、子午道、金牛道、故道、连云栈道七大蜀道中最险峻的一条道路,而周至就是白居易任县尉写《长恨歌》的地方。   ...

    瞿明刚

    |五明研究|

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  • 虚云禅师:序文记传铭说题跋(一)

    》   师和州周氏子。参金牛于冶父。才见。牛便喝。师亦喝。牛曰。那里学得这许头来。师曰。大有人疑著。牛便打。明日复见牛。引入阁中坐。忽炉内汤瓶水溢。灰上冲。师忽然大悟。汗流浃背。呈偈有水底泥牛吼一声。大千沙界一齐倾句。牛颔之。至正中开法太湖普明。禅衲云臻。夜有天灯下照。远近叹异。特赐佛照圆悟之号。泰定三年九月十五日说偈而逝。塔全身于太湖。赞曰。     金牛一喝。松石亡年。春云野鹤。秋水澄渊。...

    虚云禅师

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  • 高鹤年:名山游访记(4)

    又踏金牛顶上行。海风送我上蓬瀛。襟怀为之一壮。丁酉春寓此月余。壬辰夏寓后鼎悟正庵数月。尝上峰巅观日。一闻山下鸡鸣。初见黑气渐白。海天一色。再海水渐红。金光灿烂。云水相连。变现霞光万道。日渐上升。如红...松花。华严洞傍。峭壁陡立。飞瀑空悬。忽于巨石中刘一洞天。宛然如凿。有鬼斧神工之妙。十二日。往海天洞。乃吾旧友悟五上人创造。下山至二仙洞。即金牛洞。访隆超大师。畅谈生死根本。必须深究实参。照破生死之根。...

    高鹤年

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  • 宋濂与佛教

    虎丘隆,此庵元、大慧果。其道多行于南方。天目六传至海云简,开福六传至金牛真,其道多行于北。金牛世适实,大湖无用宽,是其中较杰出的,无用之子,就是一源大师。(注70)  .圆悟五传至破庵、松源,两支分峙。...

    龚显宗

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  • 海南名胜古迹介绍

    根据地。岭顶石洞可容数百人,中有泉水,因当年红军住过,有“红军洞”之称。岭下有红军练兵的操场。金牛岭 在万宁市东北。逶迤绵延,气势宏伟。岭似一牛卧地,头、身、脚俱备。“牛腿”部,一泉涌流,人称“金牛泉...

    不详

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  • 巴渝地区佛教发展述略(1)

    陕至巴蜀通道,有阴平道、陈仓道、褒斜道、金牛(石牛)道、傥骆道、子午道、洋巴道、米仓道等,其中以褒斜道、金牛道一线为最重要之通道。《三国志·魏书·曹真传》:“真以八月发长安,从子午道南入。”《陈群传》:“...

    不详

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